ФАН

ФАН, -а (мн. фаны, -ов или фаны, -ов), ФАНАТ, ФЕН, ФЭН1, -а, м.Любитель, приверженец, болельщик, фанатик.фан готовить. фан «Спартака» (команды).Фаны волнуютсяшутл. о каком-л. шуме, беспорядке, движении.См. также фэн.
Синонимы:
болела, вентилятор, монета, фанат, фэн


Смотреть больше слов в «Словаре русского арго»

ФАНАТ →← ФАЛЬШАЧОК

Смотреть что такое ФАН в других словарях:

ФАН

фан сущ., кол-во синонимов: 7 • болела (3) • болельщик (21) • вентилятор (27) • монета (298) • фанат (34) • фанатик (13) • фэн (4) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: болела, вентилятор, монета, фанат, фэн... смотреть

ФАН

Фан -а, муж. Стар. редк.Отч.: Фанович, Фановна. Производные: Фаня. Происхождение: (Греч. phanos — светоч, факел.) Словарь личных имён. ФАН Наука,... смотреть

ФАН

ФАН, а, ч., розм.Ентузіаст, уболівальник; самовідданий аматор чого-небудь.Онук югославського вождя Йосипа Броз Тiто був запеклим фаном "Бiлого ўудзика"... смотреть

ФАН

ФАНмонета в Китае = ок. 10 коп.Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка.- Чудинов А.Н.,1910.Синонимы: болела, вентилятор, монета, фан... смотреть

ФАН

УБОЛІВА́ЛЬНИК (ВБОЛІВА́ЛЬНИК) (той, хто турбується, непокоїться про кого-, що-небудь); БОЛІ́ЛЬНИК розм. (перев. у спортивних змаганнях); ФАНА́Т розм., ... смотреть

ФАН

ФАН а, м. fanatique. Сокращение от фанат. Му купили Вахрушеву на день рождения подарочный набор "Пинк Флойд" из девяти пластинок за пятьсот тысяч. Для... смотреть

ФАН

1) Орфографическая запись слова: фан2) Ударение в слове: фа`н3) Деление слова на слоги (перенос слова): фан4) Фонетическая транскрипция слова фан : [ф`... смотреть

ФАН

Rzeczownik фан m Slang fan m

ФАН

(-а) ч.; мол. Фанат, пристрасний прихильник (як правило, рок-групи чи спортивної команди). Фани ще на білоруській території не змогли порозумітися між собою (ВК, 27.03.2001). БСРЖ, 636; ПСУМС, 72. ■ З англ. розм.: fan - прихильник, фанат.... смотреть

ФАН

-а, ч., розм. Фанатик (див. фанатик 2)).

ФАН

сокр. от филиал Академии наук filiale dell'Accademia delle scienze

ФАН

[fan]ч.fan (прихильник)

ФАН

(кит.) Квартал стародавнього китайського міста з традиційними меридіонально-широтною орієнтацією та прямокутно-сітчастою розпланувальною структурою.

ФАН

фан, -аСинонимы: болела, вентилятор, монета, фанат, фэн

ФАН

м. жарг.fan m

ФАН

розм.(пристрасний уболівальник) fan, head, freak

ФАН

Фан, -а, м. Стар. редк. Отч.: Фанович, Фановна. Производные: Фаня. [Греч. phanos — светоч, факел.]

ФАН

м. см. тж. фанат fan англ. Итальяно-русский словарь.2003. Синонимы: болела, вентилятор, монета, фанат, фэн

ФАН

Начальная форма - Фан, винительный падеж, единственное число, мужской род, неодушевленное

ФАН

Ударение в слове: ф`анУдарение падает на букву: а

ФАН

фан іменник чоловічого роду, істота спортивний уболівальник

ФАН

ФАН м. немецк. колпак для сбора сажи на заводе.

ФАН

-а, ч. , розм. Фанатик (див. фанатик 2)).

ФАН

фан фан, -а

ФАН

• fanoušek

ФАН

Поклонник

ФАН

фан, -а

ФАН

Фан

ФАН БОЙ ТЯУ

ФАН БОЙ ТЯУ (Phan Boi Chau) (26. 12.1867, уезд Намдан, пров. Нгеан,- 29.10.1940, Хюэ), вьетнамский политический деятель, писатель, публицист, идеолог... смотреть

ФАН БОЙ ТЯУ

- (Phan Boi Chau) (1867-1940) - организатор Общества обновленияВьетнама (1904-12) и Общества возрождения Вьетнама (1912-24). В 1925приговорен к пожизненной каторге; освобожден из заключения под давлениемобщественного движения.... смотреть

ФАН БОЙ ТЯУ

(Phan Bôi Châu) (1867 - 29.X.1940) - вьетнамский политич. деятель, идеолог революц.-демократич. направления в нац.-освободит. движении во Вьетнаме нач.... смотреть

ФАН БОЙ ТЯУ

ФАН БОЙ ТЯУ (Phan Boi Chau) (1867-1940) - организатор Общества обновления Вьетнама (1904-12) и Общества возрождения Вьетнама (1912-24). В 1925 приговорен к пожизненной каторге; освобожден из заключения под давлением общественного движения.<br>... смотреть

ФАН БОЙ ТЯУ

(Phan Boi Chau)        (26.12.1867, уезд Намдан, провинции Нгеан, – 29.10.1940, Хюэ), вьетнамский политический деятель, писатель, публицист, идеолог ре... смотреть

ФАН БОЙ ТЯУ

ФАН БОЙ ТЯУ (Phan Boi Chau) (1867-1940), организатор Общества обновления Вьетнама (1904-12) и Общества возрождения Вьетнама (1912-24). В 1925 приговорен к пожизненной каторге; освобожден из заключения под давлением общественного движения.<br><br><br>... смотреть

ФАН БОЙ ТЯУ (PHAN BÔI CHÂU)

Фан Бой Тя́у (Phan Bôi Châu) (1867—1940), организатор Общества обновления Вьетнама (1904—1912) и Общества возрождения Вьетнама (1912—1924). В 1925 приг... смотреть

ФАН БОЙ ТЯУ (PHAN BOI CHAU) (18671940)

ФАН БОЙ ТЯУ (Phan Boi Chau) (1867-1940), организатор Общества обновления Вьетнама (1904-12) и Общества возрождения Вьетнама (1912-24). В 1925 приговорен к пожизненной каторге; освобожден из заключения под давлением общественного движения.... смотреть

ФАН БОЙ ТЯУ (PHAN BOI CHAU) (18671940)

ФАН БОЙ ТЯУ (Phan Boi Chau) (1867-1940) , организатор Общества обновления Вьетнама (1904-12) и Общества возрождения Вьетнама (1912-24). В 1925 приговорен к пожизненной каторге; освобожден из заключения под давлением общественного движения.... смотреть

ФАН ВАЙК

Фан Вайк, Фан Ва́йка (гол. прізв. Van Wyck)

ФАН ГОХ ВІНСЕНТ

(van Gogh)1853-90, голландський маляр; один із найвизначніших представників постімпресіонізму; з 1886 у Франції; спершу реаліст, твори у темних тонах, ... смотреть

ФАН ГОХ ВІНСЕНТ

(van Gogh) 1853-90, голландський маляр; один із найвизначніших представників постімпресіонізму; з 1886 у Франції; спершу реаліст, твори у темних тонах, після короткої фази імпресіонізму знайшов власний драматичний експресивний стиль; портрети (Пер Танж), пейзажі (Міст у Арлі; Зоряна ніч), жанрові сцени, натюрморти (Соняшники, кілька варіантів).... смотреть

ФАН ДАЙК

Фан Дайк, Фан Да́йка (флям. худ. Van Dyck)

ФАН ДЕР ФЕЛЬДЕ

см. Фельде.

ФАН ДИНЬ ФУНГ

ФАН ДИНЬ ФУНГ (Phan Dinh Phung) (1847, пров. Хатинь, Центр. Вьетнам,- дек. 1895), вьетнамский гос. деятель, один из гл. руководителей вооруж. борьбы ... смотреть

ФАН ДИНЬ ФУНГ

(Phan Dinh Phung) (1847 - декабрь 1895) - вьетнамский гос. деятель, один из гл. руководителей вооруж. борьбы вьетнамского народа против франц. колониза... смотреть

ФАН ДИНЬ ФУНГ

(Phan Dinh Phung)        (1847, провинция Хатинь, Центральный Вьетнам, – декабрь 1895), вьетнамский государственный деятель, один из главных руководите... смотреть

ФАН ДУНМЭЙ

Фан Сюнь, псевд. Дунъинь, Thome Fang. 20.3.1899, Тунчэн пров. Аньхой, - 13.7.1976, Тайвань. Философ, исследователь кит. мысли, представитель постконфуцианства. В 1918 поступил на гуманитарно-филос. ф-т Христианского миссионерского ун-та Цзиньлин в Нанкине. С 1920 принимал участие в студенческом движении, вступил в "Об-во молодого Китая" ("Шаонянь Чжунго сюэ-хуэй"), объявившее своей целью поставить науку на службу обновлению страны. Опубликовал пер. кн. Мюррэя "Эмпиризм", выступал с публикациями о науч. жизни за рубежом, филос. взглядах А. Бергсона, У. Джемса, течении реализма. В 1921 отправился на учебу в США, в 1922 в Ун-те Висконсина получил степень магистра за работу о философии жизни А. Бергсона. Продолжил обучение в Ун-те Огайо, в 1924 в Висконсине защитил докт. дис. "Сравнительное исслед. англо-амер. реализма". По возвращении в том же году преподавал зап. философию в Учанском пед. ун-те, философию в Гос. ун-те Юго-Востока (Нанкин), в партшколе при ЦИК Гоминьдана, в 1929 - 48 - проф. философии Центр. ун-та. В 1937 после начала Войны сопротивления Японии выступил с циклом лекций по радио, пропагандируя традиц. культурные ценности как морально-духовное оружие в борьбе с агрессором, в Чунцине прочел для Чан Кайши цикл лекций по философии Гегеля, Ван Янмина и "Чжоу и". С 1948 - проф. филос. ф-та Тайваньского ун-та, в кон. 50-х гг, часто выезжал за рубеж для чтения лекций и участия в науч. конф., с 1973 преподавал в частном Ун-те Фужэнь. В 30-е гг. в центре внимания Ф.Д. были проблемы связи "жизненного чувства" (шэн-мин циндяо) и эстетич. восприятия в культурах различных народов. Характеризуя основные типы культур, Ф.Д. трактовал греч. культуру как "принимающую принцип" (ци ли), "основывающуюся на принципе и доказывающую истину", европ.- как культуру "возвышения могущества" (шан нэн), "погоняющую чувствами и впадающую в химеры", кит. - как культуру "утонченного непостижимого принципа" (мяо ли), к-рая, "сдерживая иллюзии, обращается к истине". Осн. компоненты греч. культуры - "дионисийское", "аполлоновское" и "олимпийское" начала (здесь очевидно влияние на Ф.Д. ранней работы Ф. Ницше "Рождение трагедии"), европ.- Ренессанс, барокко и рококо, кит.- конфуцианство, даосизм и моизм (мо цзя). "Осн. дух" кит. философии Ф.Д. обнаруживал в идее "И цзина" ("Чжоу и") о "добродетели, порождающей порождения" (шэн шэн чжи кз, см. Дэ [1]), усматривая в ней идеал духовного творения и связанной с ним непрерывности культуры. Ф.Д. симпатизировал ницшеанской идее "сверхчеловека", но для него она воплощала преодоление недостатков трех культур и взаимосоединение их достоинств без разрушительного культурного нигилизма; эта идея, по Ф.Д., должна пробудить "разочарованное сознание" китайцев к смелому культурному творчеству. Ф.Д. сближал философию с искусством, а проблему истины - с восприятием прекрасного, ставя перед философией задачу возвышения человека до сферы "одухотворенности-святости" (шэнь син, см. Шэнь [1]), считая тенденцию к всеобщей гармонии существен, признаком кит. философии. В качестве общих черт кит. духовности Ф.Д. выделял признание доброты человеч. природы (см. Син [1]) и единение человека и Неба (см. Тянь). В исследовании раннего конфуцианства призывал не ограничиваться "Лунь юем", а следовать глубже - к текстам "Шу цзин" (гл. "Хун фань"), "Го юй" и "Цзо чжуань", ориентируясь в первую очередь на "И цзин" и коммент. к нему, где отражены творческо-динамич. стороны кит. филос. мысли. В послевоенный пер. Ф.Д. уделял значительное внимание пропаганде кит. философии на Западе. Под влиянием популяризатора инд. мысли Радхакришнана в 1957 опубликовал на англ. яз. кн. "Кит. взгляд на жизнь", где осветил проблемы кит. метафизики, отчуждения человека, отношений человека и мира. *Шэн шэн чжи дэ (Добродетель, порождающая порождения. Сб. работ разных лет). Тайбэй, 1979; The Chinese View of Life. Hong Kong, 1957; Thome Fang. Chinese Philosophy: Its Spirit and Its Development. Taipei, 1981; **Лю Шусянь. Ф.Д. сяньшэн чжэсюэ сысян гайлунь (Очерк филос. идей г-на Ф.Д.) // Пинь синь жу цзя (О новом конфуцианстве. Сб. ст.). Шанхай, 1989; Ло Ицзюнь. Ши чжэ - Ф.Д. (Поэт-философ - Ф.Д.) // Там же. А.В. Ломанов ... смотреть

ФАН ДУНШУ

1722, Тунчэн, пров. Аньхой, - 1851. Ученый, литератор. Представитель Тунчэнской школы сторонников учения Чэн [братьев] - Чжу [Си] школы. Происходил из рода потомств. ученых. Учился у Яо Дина, затем у Юань Юанью в учебном заведении Сюэхайтан ("Храм моря науки", пров. Гуандун). Выступал против критич. направления в неоконфуцианстве - пу сюэ ("эмпирич." школа, или "учение о естестве"), представители к-рого - Гу Яньу, Вань Сыда (17 в.), Цзян Фань (18 - 19 вв.) и др. - именовали его "ханьским учением" (ханъ сюэ). Основываясь на филологич. анализе (као цзюй) и опытном исследовании природы, они ставили своей задачей восстановление "подлинного" конфуцианства в толковании, выработанном в эпоху Хань (206 до н.э. - 220 н.э.). В своем гл. соч. "Хань сюэ шан дуй" ("Альтернатива ханьскому учению") Ф.Д. подверг резкой критике как "бесполезное для народа и гос-ва" соч. Цзян Фаня "Хань сюэ ши чэнь цзи" ("Записки о преемствовании учения ханьских мудрецов"), обосновывавшее идеи пу сюэ. Ф.Д. противопоставлял им воззрения школы Чэн - Чжу, в к-рых видел истинный аналог "высказываний Конфуция и Мэн-цзы". В последние годы жизни Ф.Д. увлекся изучением буддизма. ... смотреть

ФАН ИЧЖИ

Фан Мичжи, прозв. Маньгун. 1611, Тунчэн (совр. пров. Аньхой), - 1671. Философ, ученый. В молодости вместе с Чэнь Чжэньхуэем, У Инцзи и Хоу Фанъюем ("четыре князя кон. эпохи Мин"), а также Хуан Цзунси стал участником реформаторской группировки "Об-во возрождения" (Фу шэ), выступавшей против коррупции и протекционизма, засилья дворцовых клик, непоследовательной внеш. и внутр. политики. Имел высшую ученую степень цзиньши, был инспектором Ханьлть академии. После падения дин. Мин в 1644 бежал на юг, под именем У Шигун и прозв. Юй даожэнь ("даос. Юй") занимался аптекарской торговлей. В 1646 призван на службу дин. Южн. Мин, вскоре оклеветан придворными евнухами и скрывался в горных районах Юга, где имел возможность общаться с Ван Чуаньшанем. После вторжения маньчж. войск в пров. Гуандун (1650) принял буд. монашеский постриг и имя Дажи (др. имя - Укэ, прозв. Хунчжи, Яоди, Фушань юйчжэ - "Встречный с гор Фушань", Юйч-жэ даши - "Встречный великий учитель", Цзивань лаожэнь - "Старец, [обретший] пилюлю [Великого] предела" и др.). Жил в монастыре Тяньцзесы в Цзиньлине (совр. Цзиньминчжэнь гор. территория Цзыбо пров. Шаньдун), с 1664 - в монастыре Цзинц-зюйсы (горы Цинъюаныиань на территории совр. уезда Цзиань пров. Цзянси). В уединении занимался созданием науч. трудов, затрагивающих обл. астрономии, ритуалов и музыки, нумерологии (см. Сян шу чжи сюэ), фонологии, филологии, медицины, практиковался в каллиграфии и боевых искусствах. Был знаком с зап. естественнонауч. мыслью, сведения о к-рой проникали в Китай гл. обр. через католич. миссионеров. Осн. соч.- "У ли сяо ши" ("Малое знание о принципах вещей"), "Тун я" ("Проникновение в классику"), "Фушань вэнь цзи" ("Собр. соч. [встречного] с гор Фушань"), "Дун си цзюнь" ("Уравнение сторон"), "Яоди пао чжуан" ("Кухня Яоди"), "И юй" ("Следствия перемен"), "Син гу" ("Причинность [индивид.] природы") и др. Ф.И. впервые в истории кит. мысли предложил термины (не прижившиеся в кит. яз.) для различения науки и философии. За основу он взял категории "Си цы чжуани" ("Коммент. привязанных слов", 4 в. до н.э.) - философичного приложения к осн. корпусу "Чжоу и": соответственно чжи цэ ("измерение вещества", "природометрия") и тун цзи ("проникновение в [исходные] импульсы", см. Цзи [1]). "Природометрия", нацеленная на познание ("соизмерение") "вещества" (чжи [4]), представляет собой "учение об образах (или символах - сян [ 1 ]) и числах (сян шу, см. Сян шу чжи сюэ), календаре, звуках и медицине" ("Тун я"), т.е. о "принципах вещей" (у ли, см. Ли [1], У [3]). "Проникновение в импульсы" со своей стороны подразумевает уяснение того, почему "принципы" вещей таковы (там же), и обеспечивает "исчерпывающее [познание посредством] природометрии", "хранясь в ней", т.е. составляя ее скрытую сущность. Зап. наука, по мнению Ф.И., "скрупулезно занимается природометрией", игнорируя "проникновение в импульсы", тогда как неоконф. "учение о принципе" (ли сюэ) грешит противоположной крайностью ("У ли сяо ши", "Цзы сюй" - "Предисл."). Считал пространство "между Небом и Землей" целиком миром "вещей" (у [3]), состоящим из материалообразующей "пневмы" (ци [1]), к-рая представляет собой огонь - источник всякого движения (там же, цз. 1). В обл. учения о познании Ф.И. предложил своеобразный аналог материалистич. теории отражения, утверждая, что "принципы реальности (ши [2]) подтверждаются реальным [ходом] дел; принципы, [уясненные] прежде, подтверждаются принципами, [уясненными] впоследствии" ("Дун Си цзюнь"). Поэтому лишь "постольку, поскольку исследовано прошлое, [могут] решаться совр. [проблемы]"; "древнее и современное посредством разума наслаиваются друг на друга" ("Тун я"). Ф.И. выработал также подобие наивно-диалектич. учения о движении противоречий, суть к-рого выражает тезис об "обусловленности двух одним, а одного - двумя" (и эр эр, эр эр и). Напр., Небо (тянь) и Земля, древнее и современное выражают двоицу "предельных" противоположностей, взаимодействующих и не существующих одно без другого: т.о. наличие одной из сторон обусловливает существование дихотомичной целостности, к-рая немыслима без любой из двух ее сторон, а в качестве "одного" выступает и любая из противоположностей, и образуемое ими целое ("Дун си цзюнь"). Был убежден в устойчивости "нумерологич." закономерностей, существовании определенных "образов/символов" (сян [1]) мироздания и строгих числовых соотношений между ними (см. Сян шу чжи сюэ), без к-рых мир был бы обречен на состояние хаоса ("У ли сяо ши", цз. 1). В поздних соч. ("Дун си цзюнь" и др.) пытался примирить конфуцианство, даосизм и буддизм, отыскивая в них некую непротиворечивую суть - "Великое одно" (да и), или "Истинное одно" (чжэнь и). Изыскания Ф.И. оставались на периферии кит. мысли до нач. 20 в., когда Л ян Цичао увидел в нем одного из идейных предтеч реформаторства кон. 19 в., определив суть учения Ф.И. как "уважение к сомнению, уважение к доказательству, уважение к современности". *Дун си цзюнь. Пекин, 1962; Чжунго чжэсюэ ши цзыляо сюаньцзи. Цин дай чжи бу (Избр. материалы по истории кит. философии. Эпоха Цин). Пекин, 1 962; **Кобзев А.И. Актуальные проблемы истории и теории традиц. кит. науки // Совр. ис-торико-науч. исследования: наука в традиц. Китае. М., 1987; Юй Инши. Ф.И. вань цзе као (Исслед. последних лет жизни Ф.И.). Сянган, 1972; Жэнь Даоу. Ф.И. чжушу чжи цзянь лу. Мао Юаньи чжушу чжи цзянь лу (Обзор соч. Ф.И. Обзор соч. Мао Юаньи). Пекин, 1985; Его же. Ф.И. нянь пу (Биография. хроника Ф.И.). Хэфэй, 1983. А.Г. Юркевич ... смотреть

ФАН ИЧЖИ

Фан Мичжи, прозв. Маньгун. 1611, Тунчэн (совр. пров. Аньхой), - 1671.Философ, ученый. В молодости вместе с Чэнь Чжэньхуэем, У Инцзи и Хоу Фанъюем ("чет... смотреть

ФАН ИЧЖИ

ФАН ИЧЖИ     ФАН ИЧЖИ (Фан Мичжи, прозвище Маныун) [1611, Гунчэн (современная провинция Аньхой) — 1671] — китайский философ, ученый-энциклопедист. В... смотреть

ФАН КЭЛИ

6.1938. уезд Сян-тань пров. Хунань. Историк кит. философии. В 1962 окончил филос. ф-т Пекинского ун-та, остался там в качестве ассистента преподавателя. С 1973 на преподавательской работе в Нанькайском ун-те, с 1984 - проф. филос. ф-та. Руководитель лаборатории истории кит. философии, чл. ученого совета ун-та, зам. пред. Тяньцзиньской ассоциации филос. и обществ, наук, чл. правления Постоянного совета Об-ва изучения истории кит. философии, чл. правления Кит. науч. атеистич. об-ва. Гл. ред. обобщающего труда "Цун Кун Фу-цзы дао Сунь Чжуншань: Чжунго чжэсюэ сяо ши" ("От Конфуция до Сунь Ятсена: малая история кит. философии"). Пекин, 1984. Осн. направления науч. исследований - история кит. философии, история категорий кит. философии, конфуцианство 20 в. *Чжунго чжэсюэ ши шан да чжи син гуань (Представления о знании и действии в истории кит. философии). Пекин, 1982; Кайчжань чжунго чжэсюэ ши фаньчоу яньцзю (Развернуть исследования категории в истории кит. философии) // Жэньминь жибао. 3.9.1982; Лунь Чжунго чжэсюэ чжун дэ ти юн фаньчоу (Категории ти - юн в истории кит. философии) // Чжунго шэхуэй кэсюэ. 1984. №5; Ван Фучжи дао ци лунь цзяньси (Анализ учения Ван Фучжи о категориях дао и ци [2]) // Ван Чуаньшань сюэшу сысян таолунь цзи (Сб. материалов обсуждения учения и идеологии Ван Чуань-шаня). Чанша, 1984; "Чжунго чжэсюэ няньцзянь (Филос. ежегодник Китая). 1985. Шанхай, 1985. С. 311-2. ... смотреть

ФАН ЛА

(г. рожд. не уст. - ум. 7.X.1121) - руководитель антифеод. восстания 1120-22 в Юго-Вост. Китае. Родился в у. Чуньань пров. Чжэцзян в зажиточной семье. ... смотреть

ФАН ЛИТЯНЬ

2.1933, уезд Юнкан пров. Чжэцзян. Философ, историк философии. В 1961 окончил филос. ф-т Пекинского ун-та. Проф. указ. ф-та. Осн. области науч. исследований - истоки письменной традиции кит. классич. философии, проблемы древнекит. философии, история буд. мысли эпох Хань - Тан (до нач. 10 в.). *Вэй Цзинь Наньбэй чао фоцзяо лунь цун (Статьи о буддизме эпох Вэй, Цзинь, Южн. и Сев. династий). Пекин, 1982; Хуаянь "Цзинь ши цэы чжан" цзяо ши (Толкования на Трактат о золотом льве" школы Хуаянь). Пекин, 1983; Хуэйюань цзи ци фосюэ (Хуэйюань и его учение о буддизме). Пекин, 1984; **Чжунго чжэсюэ няньцзянь (Кит. филос. ежегодник), 1985. Шанхай, 1985. С. 311. ... смотреть

ФАН ПЛЕМЯ В АФРИКЕ

(также пангве, ошеба) — племя во Французском Конго, родственное племени сандех, по языку принадлежат к группе банту. Ф. — крепкого телосложения, с шаровидным черепом; носят длинные волосы, заплетаемые в множество косичек; раскрашивают себя красной краской и носят лишь пояса. Занимаются охотой. В кузнечном и гончарном ремеслах Ф. в последнее время делают большие успехи. Ленц различает две главные группы: маке-фан и мбеле-фан; Фурно делит их на три особые группы — Ф.-бечи, Ф.-макаи и Ф.-бульк. Ср. Lenz, "Skizzen aus Westafrika" (1878).<br>... смотреть

ФАН ПРИСТАВКА

— приставка к нидерландским фамилиям, соответствующая немецкому von; пишется иногда слитно с самою фамилией, которая очень часто происходит от названия... смотреть

ФАН ТЮ ЧИНЬ

ФАН ТЮ ЧИНЬ (Phan Chu Trinh) (1872, пров. Куангнам, -24.3.1926, Сайгон), вьетнамский политич. деятель. В авг. 1906 опубликовал открытое письмо ген.-г... смотреть

ФАН ТЮ ЧИНЬ

- (Phan Chu Trinh) (1872-1926) - вьетнамский общественныйдеятель. Выступал за достижение независимости Вьетнама путемненасильственных действий. В 1908 приговорен к смертной казни, замененнойпожизненной каторгой. В 1910 помилован.... смотреть

ФАН ТЮ ЧИНЬ

(Phan Chu Trinh) (1872-1926) - вьетнамский политич. деятель. Род. в пров. Куангнам. В авг. 1906 опубликовал открытое письмо ген.-губернатору Индокитая ... смотреть

ФАН ТЮ ЧИНЬ

ФАН ТЮ ЧИНЬ (Phan Chu Trinh) (1872-1926) - вьетнамский общественный деятель. Выступал за достижение независимости Вьетнама путем ненасильственных действий. В 1908 приговорен к смертной казни, замененной пожизненной каторгой. В 1910 помилован.<br>... смотреть

ФАН ТЮ ЧИНЬ

(Phan Chu Trinh)        (1872, провинции Куангнам, – 24.3.1926, Сайгон), вьетнамский политический деятель. В августе 1906 опубликовал открытое письмо г... смотреть

ФАН ТЮ ЧИНЬ

ФАН ТЮ ЧИНЬ (Phan Chu Trinh) (1872-1926), вьетнамский общественный деятель. Выступал за достижение независимости Вьетнама путем ненасильственных действий. В 1908 приговорен к смертной казни, замененной пожизненной каторгой. В 1910 помилован.<br><br><br>... смотреть

ФАН ТЮ ЧИНЬ (PHAN CHU TRINH)

Фан Тю Чинь (Phan Chu Trinh) (1872—1926), вьетнамский общественный деятель. Выступал за достижение независимости Вьетнама путём ненасильственных действ... смотреть

ФАН ТЮ ЧИНЬ (PHAN CHU TRINH) (18721926)

ФАН ТЮ ЧИНЬ (Phan Chu Trinh) (1872-1926), вьетнамский общественный деятель. Выступал за достижение независимости Вьетнама путем ненасильственных действий. В 1908 приговорен к смертной казни, замененной пожизненной каторгой. В 1910 помилован.... смотреть

ФАН ТЮ ЧИНЬ (PHAN CHU TRINH) (18721926)

ФАН ТЮ ЧИНЬ (Phan Chu Trinh) (1872-1926) , вьетнамский общественный деятель. Выступал за достижение независимости Вьетнама путем ненасильственных действий. В 1908 приговорен к смертной казни, замененной пожизненной каторгой. В 1910 помилован.... смотреть

ФАН ФАНЫЧ

ФАН -ФАНЫЧ - пpедставительный мужчина

ФАН ФАНЫЧ

фан фаныч сущ., кол-во синонимов: 2 • бак (22) • зек (6) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: бак, зек

T: 344